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靜宜大學 國際企業學系 陳台霖所指導 王品雅的 以品牌觀點探討宗教文化創意商品之購買意願 (2021),提出北港朝天宮繞境2021關鍵因素是什麼,來自於品牌、宗教文化創意商品、購買意願。

而第二篇論文育達科技大學 觀光休閒管理系碩士班 黃秋韻所指導 王慧雯的 休閒餐飲之蔬食文化認知、顧客滿意度與忠誠度之研究 (2021),提出因為有 休閒餐飲、蔬食、文化、認知、滿意度、忠誠度的重點而找出了 北港朝天宮繞境2021的解答。

最後網站2021 辛丑年農曆三月十九日北港朝天宮天上聖母遶境 - YouTube則補充:【北港迎媽祖】壬寅年天上聖母遶境,圓滿落幕,闔家平安#part4 · 關渡宮媽祖,為什麼常常要出差? · (頭旗、神轎雙衝 北港朝天宮 超震撼、萬民感動落淚) 2021 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北港朝天宮繞境2021,大家也想知道這些:

北港朝天宮繞境2021進入發燒排行的影片

白沙屯媽祖進香是年度台灣媽祖文化重大盛事
從苗栗白沙屯至北港朝天宮進香
為台灣媽祖進香繞境步行距離最遠距離的活動

2021年活動路程:
去程累計146公里
回程累計137公里
媽祖進行路線總合共約283公里

白沙屯媽祖進香的獨特在於每年天數和路線、休息、停駕地點皆沒有事先安排,
全由媽祖「行轎」指引路線。

這次屠潔全程記錄2021年白沙屯媽祖進香活動
由我帶大家深度了解經典的台灣宗教盛事!

▲涼爽排汗的粉衣外套來自 ZMO
www.zmo.com.tw/


※影片為四月中拍攝,防疫期間請大家不要群聚,注意自身健康喔!
※粉紅超跑:媽祖鑾轎速度快,粉紅色轎頂故得名
※特別感謝白沙屯媽祖GPS團隊、、交通隊、醫療團隊


00:00 片頭
00:17 白沙屯媽祖進香介紹
00:40 報名人數7萬8千人

4/11 白沙屯媽祖進香第0天
01:02 白沙屯拱天宮等起駕
02:24 白沙屯媽祖鑾轎出發!!
03:15 跟著媽祖娘娘徒步進香囉!

4/12 白沙屯媽祖進香第1天
04:46 從大甲出發跟著媽祖走
05:43 進香心得小分享 / 警察扛轎、交接
06:14 粉紅超跑 / 跟轎心得 / 歡送小夥伴
07:23 媽祖進香小攻略
07:52 順利結婚!! 什麼啦~~
08:44 直擊媽祖娘娘進香選擇路線
09:46 媽祖鑾轎三進三出儀式
10:16 結緣站說明,感謝信徒分享食物!! 一定要吃完喔~~
11:14 預測路線錯誤!!永遠不要猜測女神的心
11:40 進香晚上怎麼睡? 開箱香客大樓

#白沙屯媽祖進香 #白沙屯媽祖 #媽祖進香

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視覺設計:逆向異術 Reverse Design studio - Nico
拍攝/腳本: 屠潔
片頭設計製作:咔麥喵團隊 - Sherlock
剪輯/字幕:吳宜璇

以品牌觀點探討宗教文化創意商品之購買意願

為了解決北港朝天宮繞境2021的問題,作者王品雅 這樣論述:

自20世紀後半葉,文化創意產業逐漸成為世界各國發展的趨勢與走向,而文化創意商品乃為商業與文化結合之重要消費產物;其中,宗教在人類歷史的發展過程具有高度文化代表性與普及性的影響力量。近年來,因宗教文化創意商品所具備之宗教意涵與商品屬性,使得文化創意商品與宗教的結合逐漸成為宗教組織和消費大眾關注的方向之一,因此在買賣雙方的交易行為模式的分析,必須兼具深入完整的觀點。本研究嘗試以品牌的觀點,做為宗教文化創意商品發行單位的識別功能,討論品牌功能對消費者在選購時的角色與影響。 本研究回收有效網路問卷共計252份。本文使用PROCESS軟體分析品牌在宗教文化創意商品與消費者購買意願之中介效

果;而研究結果顯示品牌的中介效果雖顯著但影響力偏弱,其原因可能源自於國內消費者們普遍對於不同寺廟或教會的認識較為有限,且臺灣廟宇數眾多,較不易從其中識別其差異性。然而,本研究的成果不僅可以喚起消費者們對宗教文化創意商品的重視與思考,亦同時對宗教文化創意商品的發行單位在設計、行銷與推廣上提供參考價值,並對該類別之文化創意商品在發展上成為未來的導引之一。

休閒餐飲之蔬食文化認知、顧客滿意度與忠誠度之研究

為了解決北港朝天宮繞境2021的問題,作者王慧雯 這樣論述:

本研究目的在瞭解休閒餐飲之蔬食文化認知、顧客滿意度與忠誠度之研究,探討顧客對蔬食文化認知、顧客滿意度及忠誠度的現況看法,再藉由受測者的不同背景變項分析,顧客在蔬食文化認知、顧客滿意度及忠誠度間的差異性,探討三者間的相互影響關係。本研究採用google表單的問卷方式為研究工具,以line將google表單連結發送出去,集結眾人所提交測試結果,共回收370份問卷,有效問卷為349份,再以SPSS軟體進行資料的分析整合。分析方法包含:描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及多元迴歸分析。研究結果說明如下: 一、顧客在蔬食文化認知裡對食用蔬食有助節能減碳的認同度最高,但對於食用蔬

食有提升宗教道德感的認同度最低;就整體結果顯示來看,顧客對蔬食文化認知是偏向正面的感受。 二、顧客滿意度方面,顧客對於食用蔬食時心情是愉悅的幸福感受度最高,但對於餐點內容有物超所值的感受是不認同的;就整體結果顯示,顧客對蔬食滿意度上的可接受度程度是偏向正面的肯定。 三、忠誠度方面,蔬食顧客願意再次購買蔬食餐飲的意願最高,但是對蔬食餐廳若推出價格較高的蔬食周邊商品的可接受度較低;就整體結果顯示,顧客對蔬食忠誠度的表現上是偏向正面的支持。 四、顧客的性別在顧客滿意度的情緒幸福感部分呈現出明顯的差異。年齡的差異與不同的宗教信仰在文化認知、顧客滿意度及忠誠度的表現上呈現顯著,尤以41

歲以上且宗教信仰為佛教的顧客表現較明顯。月收入偏低的顧客對文化認知及忠誠度的表現較月收入高者更具顯著差異。然而,教育程度及族群方面在文化認知、顧客滿意度及忠誠度的表現上則完全不具有任何顯著差異。 五、文化認知對顧客滿意度及忠誠度皆具有正向顯著的影響,文化認知程度越高相對於顧客滿意度及忠誠度也就越高,表示當顧客的蔬食文化認知程度的感受與理解度較高時,在顧客滿意度與忠誠度的接受度會相對提高;顧客滿意度對忠誠度也具有正向顯著的影響,顧客滿意度程度越高其忠誠度也會越高,表示當顧客對蔬食的滿意程度越高時對品牌會形成相對性的依賴,長時間下來的支持度儼然而生,忠誠度也就隨之高漲。 六、對蔬食餐飲

整體的建議:(1)開辦蔬食餐飲教學與講座,提升對蔬食餐飲的興趣;(2)優化蔬食餐飲環境設施,提供休閒好去處;(3)待客以誠以客為尊,給予最真心的服務;(4)價格合理化,創造物超所值的心概念;(5)增加媒體曝光度,開創蔬食餐飲新視界;(6)挑選自然新鮮食材,減少過多的加工食材的烹調;(7)蔬食年輕化,推出新世代能接收的蔬食餐飲。