五福 基本資料的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

最好的告別：善終，讓彼此只有愛，沒有遺憾

為了解決五福 基本資料的問題，作者馮以量 這樣論述：

人生最後一件大事， 學校沒有教，家庭沒有教， 我們卻可以預先規劃。 當生命來到終點，你想如何與摯愛說再見？ 你想讓摯愛記得你什麼？ 你想看見什麼樣的人生風景？ 　　曾經陪伴1000多位臨終病人的馮以量，以31個令人流淚的真實故事，告訴我們，善終，是每個人都可以規劃與準備的。 　　特別收錄／臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，讓離開的人與留下的人都沒有遺憾。 　　信裡的愛，讓我能活下去 　　雖然你離開了，但讀著信，還是能感受當初被你擁抱的溫度，那是你從沒停歇的愛。 　　疼你到最後，學著放手 　　我很不捨，但我知道躺在病床上的你，沒有自尊、沒有品質，受著痛苦，那麼哪怕

我心裡再疼，我都會放下。 　　從容、優雅的人生謝幕 　　臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，請你寫下來或錄音。當離開的那一天到來，我知道我的淚會不止，我的疼痛會蔓延，但我也知道，我們彼此會沒有遺憾。 　　馮以量在13歲時，父親罹癌過世，4年後，母親也不幸罹癌過世。讀中學、大學和剛畢業時，他心中共有3次的自殺念頭，有一次，還幾乎成真。之後成為安寧療護社工的他，在書寫本書時，數次落淚。 　　死亡，總是那麼傷痛與沉重，於是，我們避而不談，但馮以量認為，只有當我們願意面對、願意放手、願意規劃，我們才能減少傷痛與沉重，才能微笑著與摯愛道別，那也才是最有尊嚴、最無憾的人生謝幕。 　　【

特別收錄】30道關於善終的問題 　　臨終的照顧 　　1.我是否要知道有關疾病及壽命的預測？如果我想知道，我希望是誰來告訴我？如果我不想知道，那該讓誰來代替我知道病情？ 　　2.我是否要和醫生獨自討論病情？或只讓親友和醫生討論病情？還是我們一同和醫生討論病情？ 　　3.當病情已到了末期，我要堅持接受積極治療，還是接受安寧關懷？ 　　4.如果我無法吞食，我是否要插鼻胃管來進食？ 　　5.如果昏迷的我無法自行決定任何安排的話，我要誰來做我的發言人及決策者？ 　　6.當我臥躺在病床，需要被照顧時，我希望在哪裡被照顧？醫院？療養院？還是自己的家？ 　　7.當我被醫生告知只有幾天壽命時，我想在哪裡去世？

醫院？療養院？還是自己的家？ 　　8.在我人生最後的日子裡，我希望哪些親友可以陪伴在我身旁？也希望哪些親友不要出現？ 　　9.當我臨終時，我希望得到的護理是……？ 　　10.當我臨終時，我希望得到的關懷是……？ 　 　　葬禮的計劃 　　11.我要葬禮的宗教儀式是佛教？道教？基督教？天主教？回教？猶太教？或無宗教儀式？葬禮要在哪裡進行？ 　　12.我要的棺木是西式，還是中式的？我的壽衣是哪一套？我是否想要有任何的陪葬品？ 　　13.我要或不要哪位親友出席我的葬禮？ 　　死亡是每個人都不可逃避的事情，可是善終卻是每個人都可以追求的權利。 　　讓離去的病人得到善終，讓喪親的家屬得到善生，讓彼此的關

係得到善別。 名人推薦  　　◎蘇絢慧（諮商心理師／心靈療癒叢書作家）撰動人推薦序。 　　◎陳秀丹（陽明大學附設醫院主治醫師）、黃勝堅（台北市立聯合醫院總院長）、楊育正（安寧照顧基金會董事長）好評推薦（依姓氏筆劃順序排列）。 　 作者簡介     馮以量 　　目前任職馬來西亞孝恩集團輔導與諮商顧問，並擔任新加坡甘露關懷協會安寧志工督導。畢業於馬來西亞和豐興中中小學、馬來西亞工藝大學化學工程系榮譽學士學位、澳洲南澳大學社會科學（輔導）碩士學位。 　　曾任馬來西亞生命線協會第十屆副會長、新加坡雅西西慈懷病院任職資深醫療社工、新加坡善友輔導中心任職輔導員兼訓練部主管。 　　2011

年入圍馬來西亞十大傑青。 　　2011年獲《星洲日報》讀者票選為十大本地最受歡迎作家。 　　2009年新加坡總統頒發「醫療仁心獎」。 　　著有《已亮的天空》（2005）、《尋找光和愛》、《把愛帶回家》（2008）、《陪你到最後》（2009）及《善终》(2012)。 011【推薦序】讓此生一切，都美好終了／蘇絢慧 017【自序】撒下一顆叫「善終」的種子 022他這一生的為人，及格了 034人生最後的夢想 039死亡就像一粒米飯 043不是所有的死亡都是黑色的 050急救，為的是什麼？ 055請放手來愛我 059尊重臨終病人的選擇 064倒數死亡日期 069對你來說，那一定很

痛¬苦！ 082「因為你，他走得很安詳。」 086我是自己的爸爸（小巨人／上） 095堅持到底（小巨人／下） 106你只能夠對今天的自己生氣 111當病人看到了我們看不到的…… 116心懷慈愛，碰觸遺體 120所有病人臨終時都會去世？ 125陪我一同去選棺材，好嗎？ 130他臨終的旅程，有我們的陪伴 135我很想遊車河 140喝一碗媽媽煮的花生糊 145媽媽，請你記得我的笑容 158真誠面對自己 163每個人都值得擁有更美好的生命 168人生只是一堆骨頭而已 173我只想回去學校念書（消逝的笛音／上） 180我的工作完成了（消逝的笛音／中） 194懂得珍惜，懂得愛（消逝的笛音／下） 201那一

張笑靨 206我們的苦，算得了什麽？ 211請把愛說出來 223大樹的生死 227特別收錄／如何規劃善終？ 推薦序 讓此生一切，都美好終了　蘇絢慧（諮商心理師／心靈療癒叢書作家） 　　 　　華人社會，自古以來，非常重視福氣，「五福臨門」是古人對於幸福美滿人生的定義。「五福臨門」這個名詞，原出於《書經．洪範》，所指的五福是：第一福「長壽」，第二福「富貴」，第三福「康寧」，第四福「好德」，第五福「善終」。（《書經．洪範》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。） 　　 　　「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。「康寧」是身體健康而且心靈

安寧。「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。「善終」是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有罣礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。 　　 　　但是，活在現代的我們，生活處境已大不同古代，社會制度、社會風氣、生活壓力、資訊爆炸、科技發展，讓我們的生活離不開人際問題、生存安全問題、競爭發展問題。所謂的五福，對現代人來說，不僅感到無力感、不確定感，還有深深的挫折感。 　　 　　然而，子曰：「未知生，焉之死？」我們對生的道理，都難以清楚明白，又如何能觸及死後的事呢？ 　　 　　這也是許多人，一輩子中可能都未能好好思索死亡的原因，未能好好的知曉生命如何走向善終的方向。 　　 　　我

和本書的作者以量，都曾經是恐懼接觸死亡的人，死亡如強光，照射出我們身上巨大的陰影，在我們生命留下了黑暗、孤單，及無盡的悲傷。在青少年的時期，對許多「生」的道理還懵懂無知、手足無措時，「死」已找上我們，臨到我們的生命。我和以量，在青少年時，都不得不的面對了父親的患病及死亡，從此，我們的生命無從避開死亡所留下的巨大黑暗及驚慌恐懼。而後，其他親人的陸續逝世，更加重對生命的無助、無望。 　　 　　我和以量都有親身和死亡及悲傷糾纏的經驗，他身為男性，我身為女性，在我們各別獨特的悲傷歷程中，我仍感受到連結及共鳴。我看見生命的安排及帶領，讓我們都從自身的傷痛，領悟到這份傷痛，來自太多的無知、太多的恐懼、太多

的來不及。還有，太多難以表達的情感，包括：愛、謝謝、原諒，及抱歉。 　　 　　然後，我們各自有了生命給予的機會，走到更多人的生命中，參與了許多人的死亡時刻，也參與了許多人的悲傷歷程，然後，更加的明白了，這份生命臨終的苦痛及遺憾，是可以避免的，或是可以修補的，只要我們真的學會善生、善待、善別。活著時，真實的活，用心的活。在關係中，好好的相處，友善關愛的互待。在分離時，好好的告別，及感謝彼此的相伴。 　　 　　而我認為，當我們心中懷有要好好將此生的過程走到圓滿無憾的終點處時，我們活著的時刻，便會時時提醒著自己，避免製造傷害、避免製造對立怨恨、避免製造遺憾懊悔。當心中有所自律時，當心中有想要實現的生

命終點時，我們便會明白，自己要如何展現活著的力量，要如何貢獻生命在「對」的人、事、物上。 　　 　　以量此本著作，有生命最質樸的力量。所說的故事，都是生命與生命真實的接觸、對話，及感動。我總會在讀過一小段故事後，把雙手放在胸口上，靜靜的感受那生命最純粹的愛，在我心中溫暖，擴散，成為我生命的滋養。讓我再次啟動內在愛的力量，在我的生命，在我的關係，在我的工作，繼續向前。 　　 　　以量，謝謝你。 　　 　　也祝福與此書相遇的所有讀者，都能從中感受到生命的力量及觸動。並回到自己身上，好好的凝視自己，思想關於你的善終。讓我們生命所走過的一切，都有最美好的終了。 　　 自序 撒下一顆叫「善終」的種子

　　 　　我是一個非常害怕死亡的男人。對死亡，我怕得要死。 　　 　　我年幼時還因為夢見世界末日的畫面，被嚇醒之後，好幾次抱著母親問：「媽，你會死嗎？我也會死嗎？」 　　 　　我記得母親好幾次都沒有回答我。儘管我哭著提問，她也只是微笑地繼續抱著我，哄我再度入睡。 　　 　　十三歲那年，我父親因患癌而去世。四年後，我的母親也同樣因患癌而去世。我內心不只不安穩，對死亡的恐懼反而像滾雪球般，愈來愈沈重。 　　 　　三十三歲那年，我把自己放在安寧療護領域裡，成為一名醫療社工。透過這份職業，我的雙手握過臨終病人的雙手，也抹過他們流下的眼淚、擁抱過他們的身體；我的雙耳聽過他們怒駡家人的字字句句，也聽過他們

說出對生死的尊敬與謙卑；我的雙眼看過他們焦慮地不願離開人間，也看過他們臨終前給家人們一抹微 　　 　　笑。一路上，我的心靈陪著他們一同哭、一同笑。 　　 　　於是，我在心靈世界裡栽種了一顆種子，那叫「善終」。 　　 　　他們在人生的最後一段路，遇見了我，也允許我陪同他們走那一小段路。我很感恩自己擁有如此好的福氣，可以出現在他們的生命裡。是他們陸續提供了水分、陽光和養分給我心中那顆「善終」的種子，讓「善終」不但不枯萎，反而能茁壯成長。我非常不願意只稱他們是我的病人，或者個案；正確而言，他們每位都 　　 　　是我的「生死導師」。 　　 　　在這六年內，他們教我如何用關愛看待生死，他們讓我看到死亡的

力量是如此善良，他們讓我體認到「只要認真給死亡一份厚愛，死亡並不會虧待任何一個用心看待它的人們」。他們教我不逃避、不忌諱、不扭曲，要如實地去面對死亡。 　　 　　最難能可貴的是，我的生死導師是用最熱誠的生命來教導我，而非用知識來教導我。我心裡對這些生死導師，永遠都存著很深厚的敬意。 　　 　　寫這本書時，我好幾度不得不關機，讓自己先安靜地流下我思念這些生死導師的眼淚。那眼淚裡，有著我對他們很多很多的感恩和敬意。 　　 　　當你手上握著這本書時，我想誠懇地邀請你也在你的心靈世界栽種一顆「善終」的種子。這本書裡頭，是由許多的生死導師告訴我們他們如何面對自己的死亡，而達到他們所定義的善終。 　　 　

　沒有得到生死導師們（或者他們的直屬親友）同意的故事，我一個都不敢寫，也不能寫。那些得到他們同意的文章，所有相關的基本資料和家庭背景，我全都修飾了，只保存我和他們真實的互動。故事倘若雷同，純屬巧合。 　　 　　我把這些感動我的故事書寫下來，並不是要博取更多的掌聲，也不是要從中獲取更大的名利。我生命存在的意義不在貪婪這些名利所帶來的光環，我知道這些對我的生死一點幫助都沒有。我只是一心一意、簡簡單單地想要在你的心中撒下一顆叫「善終」的種子。我衷心希望我們每個人的生命能夠遠離死亡所帶來的苦難和疼痛，而逐漸瞭解善終的重要性。因為，死亡是每個人都不可避免的事情，可是善終卻是每個人都可以追求的權利。 　　

　　我已在內心栽種「善終」的種子了。那你呢？你願不願意也在你的內心栽種這樣的一顆種子？ 　　 　　謝謝你收下它，請你好好呵護它。你的「善終」有我衷心的祝福。祝福你，也祝福我自己，更要祝福我們這個美麗的社會。 　　 　　 人生最後的夢想死亡是每個人都無可逃避的事實，可是善終卻是每個人都可以追求的權利。可惜，很多人對死亡不計劃，也不探索。以為買了幾份保險、寫一份遺囑，就算是對自己的死亡做好交代了。其實我們越忌諱談論死亡，越難保障自己善終的權利。我人生最後的夢想是得到善終。何時死亡是我無法預測的，可是如何預設臨終照顧的計劃、葬禮的安排、親友的告別，這些都是我可以掌控的。要達到善終，就要計劃；也

要和親友說清楚我活著和死後的遺願，好讓我能安心離開。 家人需要知道我有一個病人，讓我由衷敬重。她在臨終期間，展現了一趟扎實的善終過程。我很感謝她在我的生命中出現，讓我知道善終不再是紙上談兵的事，而是能夠如實存在與實現的夢想。三十五歲的她是乳癌末期病人，也是三歲男孩的媽媽。她的丈夫與父母覺得越談論死亡，心情越難過，所以不願談論她臨終的安排。為了避免憂傷，大家都給她鼓勵和希望。她打從心底知道身體每況愈下，死亡已是無可避免。但每一次她開口說「如果我死的話……」，家人就會轉移話題，阻止她談下去，並希望她多吃抗癌保健品。有一次，我坐在病床邊和她聊天。她說：「以量，可不可以買一些漂亮的紙張和信封給我？」「

為什麼？」「我要把我想說的話寫給他們。總有一天，他們需要知道我要的是什麼。」從她的眼神裡，我看到她渴求善終的篤定。我不介意和她一同計劃這個不能說的善終夢想。自此之後，她就趁家人不在病房的時間和我商量。每一次離開病房時，我都會把她還未完成的信件放在我的辦公室裡。兩個禮拜後，她完成了三封信。

五福 基本資料進入發燒排行的影片

公立幼兒園教保服務人員協同教學、專業成長、幸福感之相關研究

為了解決五福 基本資料的問題，作者陳柏如 這樣論述：

協同教學在於公立幼兒園班級中，是教保服務人員必要的工作型態，教保服務人員又細分為教師、教保員、助理教保員…等，各來自不同教育體系、教育背景，還有專業程度也稍有差異；要如何共同經營班級，讓教師們在班級中的專業能力能相輔相成以致共同成長，並讓老師們在提升自我的同時也能獲得幸福感，維持教師們的教學熱忱與初衷。本研究將協同教學是否能創造幸福感，專業成長是否能創造幸福感，協同教學是否能對專業成長造成顯著影響？採取網路發放問卷進行抽樣調查，有效樣本為300份，應用SPSS與AMOS軟體並以獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、SEM結構方程式進行資料分析。研究結果如下：1.公立教保服務人員在協同教學、專業成

長、幸福感認同度皆為中上程度。2.公立教保服務人員對於協同教學在園所規模方面有顯著差 異，專業成長在年齡、教學年資有部分顯著差異，幸福感在年齡、教學年資上有部分顯著差異。3.協同教學對專業成長有正向影響；專業成長對幸福感有正向影響；協同教學對幸福感有正向影響。最後，根據研究結果與討論，對教育局、學校行政機關及後續研究者提出建議。