一帶 一路 幻滅的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

讀史論曉事：談中美關係

為了解決一帶 一路 幻滅的問題，作者張建雄 這樣論述：

　　「知人、曉事、論世」是錢穆的讀史方法，「曉事」就是通曉明白人事。歷史是許多人事的匯集，讀歷史而曉事，方能把握局勢，探索規律，感悟人生。本書是張建雄「讀史」系列的第五本，「觀世」、「觀勢」、「論人生」、「論知人」之後，作者復以「讀史曉事」的方法，探討當前時事激盪下的中美關係。包括中美超限戰、新冠疫情對中美的影響等，並思考香港在此歷史大勢中的位置及出路。 本書賣點 　　1）内容貼近當下讀者所關注的熱點、焦點，如中國崛起、中美博弈等問題，也在探討港、台面臨的問題、困境和發展方向。 　　2）全書秉承以史為鋻、今古結合的著述原則和研究方式，談史而不泥古，論述繼往開來而生發開去，文辭不落窠臼，通

俗淺顯，且不乏精闢論斷。充分體現了作者出自新亞書院的史學功底和多年從事金融業的專業水平。 作者簡介 張建雄 　　資深銀行家、著名專欄作家，香港中文大學新亞書院學士、加拿大約克大學Schulich學院工商管理碩士（MBA） 。 　　曾任職美國大通銀行及法國里昂銀行達二十八年，長期於歐美加各地工作，近年兼任香港中文大學商學院及EMBA課程講師，亦是香港城市大學協席教授（專業銀行管理課程） 和香港理工大學企業經管人才發展中心客席導師。 　　專攻跨國企業研究，興趣包括紅酒和美食。並為《信報》專欄作家，以「張總」筆名，撰寫專欄「毋枉管」。 　　筆耕不止，著作豐富。  

序 xi 錢穆對「曉事」的定義 錢穆對「曉事」的定義 2 由錢穆之「曉事」看中美關係和香港 3 中美關係「曉事」：跌宕起伏200 年  7 中美200 年來大事總表  10 錢穆：美國人忽視歷史，易竭本源  12 對錢穆歷史精神的十二種理解  15 讀歷史，看文化分別  18 曉事真偽要金睛  19 21 世紀讀史曉事  20 讀史曉事打油詩  21 由占星術看歷史過程  22 讀史要知命脈何在  23 讀史識人物而知命脈  24 錢穆偉人論  25 知我者稀  26 曉事乃第一要務  27 讀史觀體系  28 聰明睿智東西之別  29 古代選官之制可觀  30 行己有恥  31 古來師道之尊

 32 錢穆逝世30 年的感想 33 由知人曉事而見人才 《讀史論知人》的五點必知觀點  36 有命無運的實例  39 讀史論現世，知人最重要  40 中國的人才紅利基礎  41 改革開放論知人  42 人才紅利助稱霸  43 荒淫、昏聵、荒怠者的結果  44 多血質之人  45 無效獨裁  46 精英之戰  47 察其心，智而忍  48 英雄造時勢，歷史傳千古  49 世道亂治，小人君子  50 英雄還是惡魔  51 知人知面不知心  52 知人應先知己再知天  53 讀史論知人  54 計和勤  55 常識重於一切  56 自古雄才多磨難  57 千年以來主持改革五大人物  58 君子必

敗，奸劣必譴  59 MBA 所學的幻滅 60 中國八十後  61 從地區實力看人才教育  62 仁者壽，惡者亦可壽  63 以言取人，治國無方  64 民主與民權之分別  65 世界大事往績 中美交往120 年來八大事件  68 東西方換位的亞洲世紀  74 重新發現資本主義  75 西方精英陷焦慮  76 全球貿易40 年變化 77 世界100 年間變化有多大  78 全球經濟新定義  79 300 年來的體系交替 80 匯率波動期又來了  81 另一角度看雷曼事件  82 十年間變幻無窮  83 二戰後的貿易史  84 一萬億美元的概念  85 購買力平價和匯率  86 反思民主制度和資

本主義  87 全球化的盛衰因果  88 分裂的西方文明  89 世界貿易前景  90 亞洲世紀的聯想  91 黃背心觀察  92 讀民主的危機  93 法國人的思路  94 這是一個好時代  95 安倍經濟救平成？  96 朝鮮的好日子在何時  97 令和之思  98 漢文化培養日本國力  99 歷史上的大國輪迴  100 廿年的變化可以極大  101 和歷史上的偉人打交道  102 時代呼喚傑出人物  103 胡佛四年的傑作  104 大國衰微看百年  105 世界銀行業25 年大洗牌 106 大戰略的比較  107 20 世紀百年大變局  108 2019 年6 月要事記  10921

世紀百年大變局  110 中美百年六個C  111 亞洲化世紀來臨  112 2050 年的世界  113 西方文化的物質性  114 文化內傾性  115 五十年的虛耗  116 環顧全球誰最慌  117 對京都縱火案的反思  118 亞洲四小龍前景  119 專制vs. 民主 120 文明的傳播  121 歐美文明的衰落  122 分散中國力量  123 亞洲世紀確實來了  124 廿一世紀大事（一）：中美之間有超限戰的影子 中美春秋爭霸：告別修昔底德陷阱  126 對中美持久戰的估計  132 華為之卦的啟示  133 中美蜜月期之變化  134 反敗為勝之道  135 三十年發展到超限

戰  136 超限戰借助傳媒  137 戰爭與貨幣的關聯  138 以物易物代替美元  139 奢華戰法的代價  140 新科技下的冷戰  141 非戰爭軍事行動的定義  142 重蹈覆轍的必然  143 美國的威脅是甚麼  144 持久戰的延續  145 中美早已進入超限戰  146 無妄、明夷後的興起  147 明夷卦象，鼠年苦嚐  148 明夷卦最後的威力  149 2020 年過去了，但庚子明夷猶在  150 廿一世紀大事（二）：貿易戰 歷史上，美國發動兩場貿易熱戰和一場貿易冷戰，有好結果嗎？ 152 貿易戰真的易贏乎？  155 如何面對貿易戰後遺症  156 貿易戰條數點計？  1

57 美國：從關稅戰到自由貿易  158 中美貿易戰的影響  159 急需一場交易的美國  160 中美誰笑到最後？  161 貿易戰後又如何  162 一拍兩散，有妄之禍  163 中美第一階段協議簽定  164 美國人物的影響力 由美國人物看中美兩百多年恩怨  168 特朗普元年的是是非非和未來展望  171 特朗普二年的得失和對日後的啟示  176 特朗普三年的眾怨所歸和四年展望  182 特朗普末年的有頭威無尾陣  187 歷史怎麼看大寒兼臘八  189 美伊關係下一步  190 基辛格戰略思維是否有助亞洲和平？  191 莎士比亞筆下的暴君有現代意義嗎？  195 狂人時代：奧巴馬執

政八年，美國內憂外困  198 名人智慧：洛克菲勒5 項原則打破「富不過三代」  202 基辛格戰略下的贏家輸家  206 《大棋局》的預言  207 「大棋局」20 年回顧 208 馬歇爾的影響力  209 運去英雄不自由  210 彭斯的最大功勞  211 美國歷史學家的看法  212 老銀行家之歎  213 中美第三次國運交鋒  214 歷史上皇帝的特徵  215 特普會的前因後果  216 絕招終究會失效  217 白宮的謊言與信任度  218 交易的藝術  219 特朗普巔峰之後  220 「言必信，行必果」威武嗎？  220 中美法律界舊事  221 人生就是一場豪賭  222 分

裂狂躁症Sinophrenia  223 美國的相對衰落 美國貿赤原是夢  226 中美數字遊戲和規則  227 對21 世紀強盜邏輯的反思 228 猜疑、恐懼、威脅去不掉  229 渺小的印太投資  230 看美國在秋季  231 中美經濟軌跡如何看  232 對美國幾個調查的聯想  233 十月跌市含啟示  234 美國的兩個社會  235 美國歷史如何變化  236 美國中期選舉後又如何  237 亢龍有悔的美國  238 世界第一何必愁  239 「再偉大」的虛無  240 美國人死因的側影  241 殭屍企業捲土重來  242 美國失聯青年知多少  243 貿赤和美元的走勢  244

了解多樣化的美國  245 美國惟我獨尊難長久  246 美國債主是誰人  247 當中美面對貧窮挑戰  248 三代企業興衰比較  249 美國老人未與時俱進  250 對美國名校醜聞的反思  251 美國跨國企業的困境  252 美國文化中的謊言  253 美國數據：初值和調整  254 對美國學生貸款的反思  255 潛伏政府不服七鷹  256 由籃球世界盃看美國  257 美國的A Team 和B Team  258 美國失業率之謎  259 美國應回顧歐洲歷史  260 美對華八大誤判  261 美國選舉：庸才論  262 美國對全球資本的吸引力  263 美國精英夢  264 美

國經濟最好嗎？  265 歐洲人和美國人的分別  265 美國順差和逆差都來了  266 無動於衷的美國  267 二十年間中美通訊商大變  268 量化遺禍一朝報   269 疫情股災中看中美體制  270 中國的復興與外交 中國復興趨勢不可擋  276 錢穆書中啟示  281 附表：中國復興的節點和預期  282 300 年世界五大事件 282 2020 年大變局的來臨  283 30 分鐘看完中國史  284 中國數字的巧妙  285 中國外交關係初探  286 附表：中國「不結盟」外交關係下與中國有「夥伴關係」的國家  287 新亞演講的答問及感懷（講後記）  288 中華文化的理想人

 290 中國人三部曲和美國  291 中國人的消費社會  292 「一帶一路」五年記  293 天下大同和軍事印象  294 「帶路」入非洲，超出西方想像  295 百年前的建國方略  296 早來比晚來好  297 鄧小平的海歸預言  298 「實事求是」打新時代牌  299 天命與運勢  300 中國的攻勢防禦法  301 中國留學生何去何從  302 東西文明的最大分野  303 由PISA 看未來 304 繼續消費是硬道理  305 「五四」百年後反省  306 重視貧困率才能脫困  307 「博學篤行」之現代化  308 「致中和」的重要性  309 中英黃金十年親「華」可「為」

310 由中日友好到中印友好  311 歷史證明打壓才是機遇  312 百年大變局的到來  313 成為「中國通」的條件 「中國通」的基本認知  316 中國文化與競爭力  317 美國人所了解的中國  318 終必復振的中國文化  319 中國消費模式的轉變  320 小康可期，大同難得  321 中美結還是中美離  322 中西領袖教養之分別  323 中西文化融會貫通之時  324 中國零售早已大於出口  325 回看中國貿易史  326 中國市場沒有瘋  327 對中美民間的了解  328 兩代「中國通」的分野 329 人心之所同然  330 世界最佳結局 2020-2050 年最佳

事件：總結與展望 332 如何利用儒家學說修正西方矩陣管理法  335 2050 年E7 主導世界變局  338 G7 的將來 339 繁榮指數帶來的啟示  340 30 年後是甚麼時代  341 歷史並未終結  342 中美品牌之爭  343 用《孫子兵法》看中美三十年 344 四分之一世紀末中美的變化  345 亞洲世紀的現實感  346 附表：中國國內外發展戰略  347 中美文化互補之道  347 中美領導力平衡的轉折點  349 優化的熊貓，惡化的老鷹  351 中國究竟超越了甚麼？  352 中美百年馬拉松末段  353 東升西降的轉折點在何年  354 香港和台灣的前景 再探香港

、台灣的深層次問題和紓解之法  358 香港和香港人  364 香港回歸2.0 365 台灣興衰  366 教育基地論  367 明珠蒙塵  368 棄我溝渠  369 台灣人台灣事  371 台灣的希望  372 台灣的限期和人心  373 對去中國化的反思  373 中美抗疫後的變化 牛市逝去的感懷  376 抗疫後國民素質的復甦  377 患難見真情  379 明夷震中在美國  380 疫期讀書感懷  381 結論  383 跋  387   序 　　歷史的真相，本來就是在一個又一個看似偶然而又必然的事件中邁進。但是要在此起彼伏、紛亂繁複的事件中找出真相，達到「觀大局，察大勢，尋規

律，明時局，看世界，見未來，悟人生」，當然不是易事。筆者在過去五六年，嘗試寫下讀史五書：《讀史論知人》《讀史論曉事》《讀史觀世》《讀史觀勢》《讀史論人生》，亦是略盡綿力，希望讀者在細讀下，達到「知人者智，曉事者明，觀世者和，趨勢者昌，知人生者達」的境界。廿一世紀的頭廿年過去了，吾人處身中國最近世以來最好的發展時期，但亦是整個世界百年以來未有之大變局。兩者同步交織，互相激盪，香港處身於中國之內，卻是西方進入中國的橋頭堡。 　　西方人不得不承認，廿一世紀是亞洲世紀，大部分世界歷史，寫的將是亞洲史。經濟上， 2020年，亞洲GDP 將超過非亞洲GDP；2050 年，亞洲四大國（中國、印度、日本、印

度尼西亞）的經濟規模將達世界的40% ，而西方大國「G7」（美、日、英、德、法、意、加）只佔21% 。人口就更不必算了。亞洲的崛起以及隨之而來的一切，將成為今後三百年歷史中佔主導地位的事件。世界權力由西向東轉移，渡過太平洋，西方國家在未來數十年間，亟待應付新的全球戰略挑戰。在不遠的將來，世界三十大城市將有21個在亞洲，世界發展亦在亞洲。中國人不必去遠，在亞洲就可以大展拳腳。香港人更應如此，可以北上，可以南下，具備適應環境的能力就可。但西方會袖手旁觀，還是拼力一搏，就看事件的發生了。 　　人生必有事件發生，所以必須曉事，但人幹的事，與幹事的人，兩者有別。事件是由人幹的，人換了，所幹的事必變。所

以中國古語：「人存政舉，人亡政息。」這個「政」不僅指政治，而是一切事件皆然。廿一世紀，最大事件當然是中美關係。2000 年以來，美國先後由小布殊、奧巴馬、特朗普三位總統主政，所採用手法，所用班底，各有不同，所以發生的事態亦有不同。其中由於「9·11」事件、雷曼兄弟事件，令美國攻勢放緩，美國民眾最終選擇特朗普。世事最大確定即是不確定，中國面對這局面，安然處之，由劉鶴一人鬥美國「七鷹」，連最後簽約，亦是由劉鶴主持，美國則由特朗普來簽，主客之勢，已很明顯。 　　當然，事件發展，有中國軍事作家所言的「超限戰」的態勢，各種手法和戰爭層出不窮，讀者可細味。中國文化講究「有事必有道」，有大道，有小道，有正

道，有邪道，有得道，有失道。凡事有合於道之大之正而得者，必有人主持而默運其中。人類歷史的演進，必有賢人豪傑的「心血之所灌注，意氣之所瀰漫，精力之所撐架」，而能成為歷史。所以本書細述美國建國以來重要人物，包括「中國通」的存在，及美國如今的相對衰弱。中國的復興，勢不可擋。港台發生的事件亦是歷史進程一部分，至於到2050 年最佳結局，是筆者的希望。一切大好。是為序。   張建雄 二零二零年一月廿二日 大寒

絕望的精神史(中文世界首度出版，媲美無賴派經典《墮落論》)

為了解決一帶 一路 幻滅的問題，作者KanekoMitsuharu 這樣論述：

我要開始揭露「絕望」，因為這時代無法只想著幸福就能生存。 只有面對絕望的樣子，才是每個人真實的態度。 中文世界首度出版，媲美無賴派經典《墮落論》，剖析日本人的「絕望」原罪 ▍內容簡介 在懷抱著虛幻希望的同時，也逐漸失去前景的絕望...... 明治年間出生、歷經三代天皇在位的詩人金子光晴，他三度逃出日本，透視荒亂的世間諸相，記錄在世界各處遇見的、各種「絕望」的日本人—— 無法背離江戶時代的舊風俗、而遭新時代遺棄的人； 醉心於西洋思想的同時，也深深自我厭惡的知識青年； 漂泊於異國、在生命的盡頭依然神聖地供奉天皇肖像的人口販子； 對不想依其所願發展的兒子絕望，而孩子也質疑父親對自己的愛的父

與子； 發表「戀愛神聖論」後，在公園上吊自殺的浪漫主義作家； 這些人，他們的「絕望」究竟從何而來？ 戰敗令懷抱夢想與野心的日本人一夕幻滅，而這些「絕望」卻似乎更早以前就棲宿於某處，又或者，誕生於這塊被海隔絕的孤立小島上即是日本人的原罪？ 凝視赤裸人性的反骨詩人以尖銳筆鋒批判，剖析日本人絕望宿命的同時，也揭示出二十一世紀人們共同面對的課題。 ▍金子光晴論絕望 ◎日本人的絕望 ・十二歲的時候，我離家出走，和同行的伙伴一共三人，一路走到橫濱。而我原本是打算直接搭船到美國去。那是一個不論是誰，都想要離開狹小日本的時代。 ・我深刻地記著，內心深處對於生為日本人的懊悔，那對於圓鼻、偏黃色的皮膚，找不到

任何方法可挽救的自我厭惡。 ◎戀愛少年少女的絕望 ・焦躁不安的文學青年，以及多愁善感少女的戀愛組合，自明治後半期至大正年間，是諸多懷抱痛苦的年輕人所憧憬的。 ・戀愛，是由神抉擇的嗎？還是由自己選擇的呢？或是時代所選定的呢？抑或是身邊的偶然所造成的呢？ ◎文學青年的絕望 ・藉由領會文學的自己區分身為日本人的自己，以及存在於身邊的日本人，對於日本人感到絕望的同時，也不得不對同樣身為日本人的自己感到絕望，體會到施虐癖的甜澀滋味。 ・受到時代趨勢影響而載浮載沉的人類之中，藉著西洋精神文化自我啟發的少數先覺者，在愈是初期的階段，就愈難忍受身為先知的孤獨感，在絕望的道路上直奔而去。 ・對於那般依賴文學

的他們而言，絕望僅止於文學意義，並不需要擔心他們會遭遇到不幸。他們反倒可能將絕望視為獲選為具備文學胸懷的裝飾印記，悄悄地露出歡快的微笑，甚至為此驕傲。 ◎親與子的絕望 ・所謂的父子，卻是一直都住在無法理解彼此的世界。至少，彼此都是這樣以為。父親對於不想依其所願發展的兒子絕望，而孩子也質疑父親對自己的愛，是加諸於己身的枷鎖，束縛自由。 ・孩子們無視於父母的利己主義時，父母的悲嘆就會更加強烈。並且更深刻感受到對子女的教育責任，甚至認真還會思考：「讓優秀的孩子變成一個廢物，對天皇陛下實在抱歉。」這樣的思想能在為人父母者心中逐漸擴散，不得不說是明治時代教育的成功。 ▍麥田日文經典新書系：「幡」 致

所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者—— 你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。 「日本近代文學由此開端。從十九、二十世紀之交，到一九八○年左右，這條浩浩蕩蕩的文學大河，呈現了清楚的獨特風景。在這裡，文學的創作與文學的理念，或者更普遍地說，理論與作品，有著密不可分的交纏。幾乎每一部重要的作品，背後都有深刻的思想或主張；幾乎每一位重要的作家，都覺得有責任整理、提供獨特的創作道理。在這裡，作者的自我意識高度發達，無論在理論或作品上，他們都一方面認真尋索自我在世界中的位置，另一方面認真提供他們從這自我位置上所瞻見的世界圖象。每個作者、甚至是每部作品，於是都像是高高舉起了鮮明的旗

幟，在風中招搖擺盪。這一張張自信炫示的旗幟，構成了日本近代文學最迷人的景象。針對日本近代文學的個性，我們提出了相應的閱讀計畫。依循三個標準，精選出納入書系中的作品：第一，作品具備當下閱讀的趣味與相關性；第二，作品背後反映了特殊的心理與社會風貌；第三，作品帶有日本近代文學史上的思想、理論代表性。也就是，書系中的每一部作品都樹建一竿可以清楚辨認的心理與社會旗幟，讓讀者在閱讀中不只可以藉此逐漸鋪畫出日本文學的歷史地圖，也能夠藉此定位自己人生中的個體與集體方向。」──楊照（「幡」書系總策畫） 幡，是宣示的標幟，也是反抗時揮舞的大旗。 二十一世紀的我們，仍需懂得如何革命。   日本文學並非總是唯美幻象

， 有一群人，他們以血肉書寫世間諸相， 以文字在殺戮中抱擁。 森鷗外於一百年前大膽提示的人權議題； 夏目漱石探究人性自私的「自利主義」； 金子光晴揭示日本民族的「絕望性」； 壺井榮刻畫童稚之眼投射的殘酷現實； 川端康成細膩書寫戰後不完美家庭的愛與孤寂。   觀看百年來身處動盪時局的文豪， 推翻舊世界規則，觸發文學與歷史的百年革命。 ▶「幡」書系 2018年出版書目〔全書系均收錄：日本文壇大事紀‧作家年表〕 川端康成《東京人》：諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生唯一長篇巨作 森鷗外《山椒大夫》：與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時代的警世之作 壺井榮《二十四隻瞳》：九度改編影視‧以十二個孩子

的眼睛所見，記錄戰爭之殘酷的反戰經典 金子光晴《絕望的精神史》：大正反骨詩人‧金子光晴尖銳剖析日本人的「絕望」原罪  

中國一帶一路政策的挑戰-以馬來西亞為例

為了解決一帶 一路 幻滅的問題，作者梁碩文 這樣論述：

中國在 2013 年由國家主席習近平所倡議的『一帶一路』計劃，是個雄心壯志的大工程。一開始就受到歐美媒體的大肆質疑，舉凡參與國任何施工問題或是國內政局動盪，都會被媒體宣稱中國意圖控制該國，並且與『一帶一路』計劃推行畫上等號。馬來西亞是為東協（Association of Southeast Asian Nation, ASEAN）第一個響應『一帶一路』計劃的國家，唯參與以來又歷經了建國 61 年來第一次的政黨輪替，國內局勢波動不安。而『一帶一路』計劃之實施，也使得國內貪瀆不斷，掀起政壇與民間巨大的波浪。本研究以文獻分析法以及歷史研究法，經由三角戰略做為研究途徑，從中美角力之大格局切入，並聚焦

於馬來西亞與中國的國際互動，兩國攜手之『一帶一路』計劃的起源與現況，另外亦剖析所遭遇到之挑戰。經由研究之進行得到三項結論：一、『一帶一路』推行是為馬來西亞於外交結合經濟的傾中的表態；二、與國際媒體呈現落差的馬來西亞『一帶一路』計劃的實際；三、務實而不受拘束的外交身段，是馬國求得國家最大利益的手段，但結果卻是差強人意。