君主民主共和獨裁的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LiliaMoritzSchwarcz寫的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國 和CharlesFreeman的 覺醒:東西方交會下近代西方思想文明的重生與轉變(上下冊不分售)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站君主專制制度 - 華人百科也說明:有時,在君主獨裁製中君主不僅是世俗的首領,而且也是宗教的首領。 ... 歐洲各國由絕對君主制走向民主共和,有限政府和分權制衡理論是重要的促進力量。
這兩本書分別來自聯經出版公司 和時報出版所出版 。
國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 湯能智的 巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008) (2021),提出君主民主共和獨裁關鍵因素是什麼,來自於巴基斯坦、穆夏拉夫、軍文關係、軍事政變、民主化。
而第二篇論文國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 陳詩龍的 納粹德國的軍文關係(1933-1945) (2017),提出因為有 納粹德國的重點而找出了 君主民主共和獨裁的解答。
最後網站國中公民B3:L1現代國家與民主政治| Social Studies - Quizizz則補充:... 國家類型:「國家元首由世襲的君主擔任,政府的統治權來自於人民,並受到民意的監督。」是哪一種國家類型? answer choices. 君主立憲國. 君主獨裁國. 民主共和國.
巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
為了解決君主民主共和獨裁 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008)
為了解決君主民主共和獨裁 的問題,作者湯能智 這樣論述:
巴基斯坦,全名「巴基斯坦伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Pakistan)」,位於南亞,人口約2.28億位居世界第五,擁有世界第二大穆斯林人口。原為英屬印度一部分,1858-1947年與印度同屬英國殖民地(英屬印度時期),1947年8月14日宣布獨立,成為大英國協自治領。1956年3月23日起草憲法,宣布成立巴基斯坦伊斯蘭共和國。1971年孟加拉由原東巴基斯坦省獨立建國。巴基斯坦原首都喀拉蚩,1958年暫遷至拉瓦爾品第,現在首都位於伊斯蘭瑪巴德。1999年10月12日,時任參謀長聯席會議主席兼陸軍參謀長佩爾韋茲•穆夏拉夫(Pervez Musharraf)發動軍事政變,
宣布解散總理納瓦茲•謝里夫(Nawaz Sharif)的文人政府及國會,並成立國家安全委員會和內閣,穆夏拉夫本人身兼軍隊和政府領導人的雙重職務,自任首席執行官,並頒布臨時憲法令,宣布暫停實施原憲法。2001年6月20日,穆夏拉夫強迫總統穆罕默德•拉菲克•塔拉爾(Muhammad Rafiq Tarar)交出權力,隨後宣誓就任巴基斯坦總統。2008年8月18日,穆夏拉夫由於受到執政聯盟及議會反對而被迫辭職,結束長達九年的執政,之後流亡海外居住於英國倫敦。2008年巴基斯坦恢復民主體制後,首個文人政府亦於2013年完成執政任期。巴基斯坦軍文關係始終處於軍強文弱的緊張對立狀況。本文整體撰擬模式以探討
巴基斯坦自英屬印度時期、印巴分治後獨立建國,迄穆夏拉夫發動軍事政變,開啟巴基斯坦第四次軍事管制時期,期透過軍文關係理論分析及歷史回顧,探討穆夏拉夫主政時期(1998-2008)軍文關係發展、軍事政變及軍隊民主化過程所產生的影響,最後分析巴基斯坦軍文關係特色、影響與評估,有助解釋巴基斯坦軍文關係發展模式,期為爾後研究奠定基礎。
覺醒:東西方交會下近代西方思想文明的重生與轉變(上下冊不分售)
為了解決君主民主共和獨裁 的問題,作者CharlesFreeman 這樣論述:
★Amazon暢銷書榜TOP 1 ★西方心智的覺醒過程,東方世界不曾缺席! ‧西元一世紀中國已發明的紙,慢慢透過阿拉伯世界、黎凡特和伊斯蘭統治的西班牙,於十二世紀抵達基督教歐洲。 ‧西元1000年左右中國的踏桿織布機革新了歐洲人的紡織速度。 ‧義大利北部商人在地中海東側和北非繁榮的阿拉伯諸國間尋找好賺的生意,造就經濟復甦。 ‧儘管歐洲嘲笑阿拉伯人是海盜,但阿拉伯人到了八世紀末,已創造高超文化。到了十三世紀前,停滯貧困的歐洲世界已趕不上阿拉伯文化。 ‧歐洲的成功常倚賴對他者的剝削,而阿拉伯世界、印度和中國文明──對西方智識的貢獻,被略過不提。 全彩18開印刷,
收入超過百幅世界各大知名博物館、美術館、圖書館收藏 珍貴彩色歷史文獻、建築古蹟圖片 呈現、見證千年以來思想文明如何誕生迄今 刺激的知性發現之旅,從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程 條理分明、資訊豐富、且可讀性高的精采敘事 保羅‧卡特里奇(Paul Cartledge,劍橋大學AG Leventis希臘文學榮譽退休教授):但丁、笛卡兒……他們以及其他人費解的想法,在本書文筆下彷彿跳出了書頁,抓住了我們的喉嚨,並要求我們全神貫注。 從羅馬帝國的遺跡開始,本書一路追查歐洲古典遺產的復原與翻新。一開始岌岌可危的倖存文獻保存過程,在查理曼八世紀成立的基督教帝國下強化
;後來到了中世紀中期,人們成立大學,使哲學研究得以復活。人們對古希臘和古羅馬思想重新燃起興趣,便替十五、十六世紀的文藝復興提供智識方面的動力;而文藝復興的美學、政治和科學思想又靠著印刷機散布全歐洲。重大的是,歐洲遇見新大陸以及因此而來的航海優勢;後者使歐洲的商人和殖民者獲得了遍達全球的可及範圍。 本書細節栩栩如生,不只因為千年來諸王的命運或者武裝衝突而充滿力道,而是受更深刻的思潮、探求和發現所推動;這些力量先是復原了古典時代的成就,然後又加以超越,並引領西方來到理性時代的起點。查爾斯‧弗里曼帶領讀者踏上一段迷人的旅程,為我們提供理解今日世界的關鍵,以面向一般讀者的方式,陳述西羅馬帝國滅亡
、文明崩壞之後,歐洲智識生活復興的歷程。 在前傳《西方精神的終結》(The Closing of the Western Mind)中,查爾斯‧弗里曼(Charles Freeman)提到從古典到中世的轉化過程。他寫到君士坦丁大帝在368AD改信基督教,造成信仰的崛起與知識的沒落。他利用宗教達到自己的政治目的,但也將羅馬相對開放、包容、多元的希臘化文明推向以集權為基礎的方向。不論是聖經、托勒密的天文學、還是蓋倫與希波克拉底(Hippocrates)的醫藥學,都顯示西方文明已經關上了大門。本書則是盡可能寬廣的範圍內回溯歐洲文明的再生,內容涵蓋政治思想、哲學、神學、藝術、建築、與文學。
本書章節以年代依序劃分,例如查理曼大帝重建知識學習的地位、彼得‧阿伯拉(Peter Abelard)以及為理性思辨的抗爭、城邦國家的復活、中世紀大學(Mediaeval University)的興衰、十三世紀的科學復興、文學與政治思想的演進、人文主義的出現、佛羅倫斯的文藝復興、柏拉圖重返歐洲思想界、印刷機的發明、教皇權威式微與平信徒的崛起、新教的宗教改革、天主教的反宗教改革、天文學的發展……等等。最後以辯證西方思想是否真的重獲開展做結。 這是一場刺激的知性發現之旅。弗里曼引用了各領域的最新學術論證,並將從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程彙編成一部條理分明、資訊豐富、且可讀性高
的精采敘事。 各界學者專家、歷史愛好者一致推薦 cheap|歷史頻道YouTuber 江仲淵|「歷史說書人」粉專創辦人 李峙皞|中央研究院歷史語言研究所助研究員 汪采燁|輔仁大學歷史學系副教授 汪雪憬|台南市立土城高中歷史科教師 林美香|國立政治大學歷史學系特聘教授 陳一隆|臺中一中歷史科教師兼任秘書 陳慧宏|國立臺灣大學歷史學系教授 黃春木|臺北市立建國高中歷史科教師 蔡蔚群|臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 蔣竹山|國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 盧省言|國立臺灣師範大學歷史學系專案助理教授 蕭宇辰|臺灣吧執行長 戴麗娟|中
央研究院歷史語言研究所研究員兼副所長 (姓名排列依筆畫順序) 國際媒體專家學者一致好評 查爾斯‧弗里曼又來了──在一個大主題上累積了大量知識,並在其中灌注對歷史的理解和充滿人性的幽默。最重要的是,他讓我們了解到,為什麼古代晚期和現代初期之間的十二個世紀,始終和二十一世紀的世界息息相關。阿奎那、伊拉斯謨、但丁、笛卡兒……他們以及其他人費解的想法,在本書文筆下彷彿跳出了書頁,抓住了我們的喉嚨,並要求我們全神貫注。──保羅‧卡特里奇(Paul Cartledge),劍橋大學AG Leventis希臘文學榮譽退休教授 這本博學又令人振奮的書,其主題簡直就是西方心智一路從西元五世紀古典
文明滅亡到中世紀及文藝復興、再到十七世紀科學革命的發展歷程。《覺醒》是一位顯然涉足了各地、飽覽一切並求知若渴的作者所完成的認真學術著作。但它也是以極大熱忱所寫成,且從其廣大範圍來看,想必是帶著極大的勇氣完成......有著清楚到引人注目的設計,結合大量挑選得當的插圖,而完成了一部非凡成就。──克里斯多福‧洛伊德(Christopher Lloyd),女王畫作鑑定人,1988-2005 《覺醒》敘述了西方思想的緩慢演變,在這期間,獨立檢驗分析恢復了正當性,最終使人們得以歡慶理性戰勝盲目信仰(儘管歡慶仍須謹慎)。過程中弗里曼提醒我們,有品質、吸引人的敘事史仍未絕跡,同時也證明了,還是有辦法產
出一部文筆絕佳使普羅大眾可讀、但又符合學界嚴苛學術標準的作品。──史丹‧普拉哲(Stan Prager) 《覺醒》是一本適時的書,其文筆和整體製作也十分傑出。弗里曼是個優秀的東道主、卓越的敘事者,泰然自若地講述他的故事......他優雅的散文令心靈享受,其插圖也帶給雙眼一場饗宴。──《國際時報》(International Times) 由備受尊崇的歷史學家查爾斯‧弗里曼所寫的一本絕佳學術著作......本書製作精良,附有彩色的濕壁畫與古代手抄本圖像。──《愛爾蘭時報》(Irish Times) 我今年的第一愛書......美妙的藝術、建築和書籍圖像,為Awakening的細
緻論點增添活力......弗里曼以其他思想史學家鮮少能做到的方式,讓主旨活絡且切題......值得細讀、深思並從容享受。──《好讀》(Goodreads) 一個優雅的故事,以優雅的方式述說。弗里曼有寫敘事史的天分,也有將古代歷史學家和神學家那些晦澀難解的爭論加以扼要表述的才華。──《獨立報》(Independent) 有太多可仰慕之處......弗里曼以優雅、博學和清明透徹,處理了一整片全方面的視野。──《華盛頓時報》(Washington Times) 使人愉悅......傑出又好讀的基督教教義發展記述。──《紐約時報》(New York Times)
納粹德國的軍文關係(1933-1945)
為了解決君主民主共和獨裁 的問題,作者陳詩龍 這樣論述:
一次大戰後的德國想要擺脫戰後的各種制約與陰影,使納粹黨得以利用愛國主義的驅使,取得政權並且揚棄威瑪共和憲法,逐步走向納粹一黨專政的政治體制。德國的軍隊一直具備民族主義的情結亦想恢復德意志過去的光輝歷史與傳統,遂與希特勒的政治野心相契合。但部分軍隊高階將領一方面不甘心被士官出身的希特勒指揮,又仍具備軍事專業主義的傳統,故無法完全認同希特勒的政治理念與領導統御。希特勒為加強對軍隊的指揮權威,採取軍隊整肅、黨控制軍隊及黨化教育的方式,形成極權主義模式的主要事例。以軍文關係的角度來看,學者杭廷頓將德國納粹時期稱之為「文人主義勝利」。特別是有利於希特勒的權力鞏固,期間軍官團不僅軍事權力被干預,且因「服
從國家領袖」與「維護國家安全」兩種軍人職責的矛盾,使軍隊始終處於難以採取絕對服從或絕對抗拒的擺盪之中。本文從軍文關係的角度研究納粹德國軍文關係,區戰前與戰時二個時期並以「文人統制」、「軍隊體制」、「軍、文互動」作為分析架構。探討德國在帝國時期、共和時期及納粹時期等各世代的軍文關係差異性進而描述和解釋納粹德國時期軍文關係發展。
君主民主共和獨裁的網路口碑排行榜
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#1.人類政治史與意識型態授課教師:王文景
集權並沒有消失,而是隱藏於民主政體之下,如 ... 君主立憲制,或稱「虛君共和」(有爭議的中文翻譯),是 ... 他公民(這是君主與一些其他元首如獨裁者的一個區別,. 於 www2.cmu.edu.tw -
#2.君主立憲民主共和 - Mdsulja
國體是國家形態。依世襲君主之有無分為:君主國與共和國。 政體是統治方式。依統治者是否對人民和國會負責,分為:民主與獨裁。 國體與政體的組合,產生四種政治型態: ... 於 www.mdsuljara.me -
#3.君主專制制度 - 華人百科
有時,在君主獨裁製中君主不僅是世俗的首領,而且也是宗教的首領。 ... 歐洲各國由絕對君主制走向民主共和,有限政府和分權制衡理論是重要的促進力量。 於 www.itsfun.com.tw -
#4.國中公民B3:L1現代國家與民主政治| Social Studies - Quizizz
... 國家類型:「國家元首由世襲的君主擔任,政府的統治權來自於人民,並受到民意的監督。」是哪一種國家類型? answer choices. 君主立憲國. 君主獨裁國. 民主共和國. 於 quizizz.com -
#5.共和制- 维基百科,自由的百科全书
共和制(英語:Republic,拉丁語:res publica),是一種國體。與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同,該政體下國家的最高執政者不是君主,而是依法律 ... 於 zh.wikipedia.org -
#6.民主、共和與憲政等辨析| 方格子
在憲政政體下,又可分為三種政體。一是君主制,二是共和制,三是民主制。君主制就是有一位擁有最高權力的君主按照法律進行統治,比如 ... 於 vocus.cc -
#7.我們熟悉的世界正在崩壞 「民主制度」或許無法逆轉,但它不曾
在柏拉圖眼中,這樣的理想君主是沒辦法透過民主制度選出來的,因為人民並 ... 我們常常把這兩者混淆,但依據孟德斯鳩的理論,共和指的是「權力分散 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#8.1932年泰國終結君主專制,為什麼政局依舊動盪不安? - 第1 頁
然而,當克利安薩和炳.廷素拉暖成功帶領國家走過政治和經濟的挑戰之後,還是擋不住民主的浪潮。流亡鄉間的異議份子,可以經過特赦回到曼谷繼續參與政治﹔ ... 於 www.thenewslens.com -
#9.論泰式民主的轉變--以君權網絡為例
君主 制的日本,日本早已步入成熟的憲政,然而泰國不斷發生政變,其真正的背後因 ... 方,且不滿其獨裁統治,堅信須朝民主化發展;2014年的軍事政變則是離目前最近的. 於 cge.nthu.edu.tw -
#10.民主共和制- 快懂百科
共和 政体区别于君主政体,而且是作为君主政体的相对面而存在的。 ... 可以包含有限的民主,那里这些权利仅对有限的人群允许,如在今天的许多独裁或极权国家的情形。 於 www.baike.com -
#11.民主共和制:簡介,政體分類,分類說明,民主共和,君主立憲,社會 ...
與君主制、寡頭制和獨裁制相對立。作為一種比較完整的國家體制和政治制度,民主政治最初產生於古希臘的城邦國家。資產階級在反對封建專制統治的過程中,擴大了古代民主 ... 於 www.newton.com.tw -
#12.为什么很多人分不清民主与共和? - 知乎
这个区别有很多人已经讲过,大意就是,民主是决策制度,而共和是政治体系。 ... 的反应,他们预言,总统集中太大的权力必然使美国的共和政体逐步解体并滑向专制独裁的 ... 於 www.zhihu.com -
#13.獨裁共和 - 阿摩線上測驗
荷蘭的內閣幾乎是由總理主持的多黨聯合陣營⋯⋯」,由此判斷荷蘭的政治制度是屬於何種體制? (A)君主立憲國 (B)民主共和國 (C)君主獨裁國 (D)獨裁共和國. 於 yamol.tw -
#14.網上論壇| 中國已真正"共和"了嗎? - BBC Chinese
自從49年以來,中國再也沒有過一點的共和與民主,是歷史的倒退,專制獨裁迫害達歷史最嚴重時期,文革,六四被 ... 共和"一辭,意即主權在於全體人民,而不立君主之政體。 於 news.bbc.co.uk -
#15.君主國共和國差別的評價費用和推薦,EDU.TW - 教育學習補習 ...
由此可知,君主與一般元首之差別,不在所握權力之大小 ... ... <看更多> ... 此,君主國不會有民主政治,共和國不會有獨裁政治(薩孟武1991:127)。但. ... <看更多> ... 於 edu.mediatagtw.com -
#16.Ⅱ 憲法基本原則
雖然在下述的說明中,同時還涉及現行憲法中民主與共和的意義與型 ... 國家的形式區分為三種: 君主政體(die Monarchie):一人統治; 貴. 於 www.angle.com.tw -
#17.高中社會科- L3: 民主指數與各國政體
排名 地區 得分 類型 選舉程序與多樣性 政府運作 政治參與 政治文化 公民自由 1 瑞典 9.88 完全民主 10.00 10.00 10.00 9.38 10.00 2 挪威 9.68 完全民主 10.00 9.64 10.00 8.75 10.00 3 冰島 9.65 完全民主 10.00 9.64 8.89 10.00 9.71 於 hs.nnkieh.tn.edu.tw -
#18.近代国人对于共和在认识上的误区
应等人的君主制、民主制、君民共和制的分类,按照现代政治学对政体的划分标准来看,既. 涉及到君主制与共和制的区别,又涉及到民主与独裁的区别,在理论上是模糊不清的 ... 於 www.rdyj.com.cn -
#19.專訪泰國學運領袖:無懼15年刑罰,為何他們激進喊出「王室 ...
泰國年輕世代等冀望改革者上街爭民主,掀起6年來最大示威潮。 ... 連早餐都還沒吃,很難想像他就是當時街頭上,帶著學生們大喊「獨裁垮台,民主長存! 於 www.twreporter.org -
#20.中東那麼多君主專制國家,為何百姓卻樂於接受,從不反抗呢?
從世界歷史來看,整個世界發展的趨勢就是從獨裁專制,不斷的向民主自由 ... 在中東二戰後,很多獨裁的共和體制政權,因為專制獨裁,先後被推翻,如 ... 於 read01.com -
#21.大马人还不了解什么是宪制民主 - Malaysiakini
“君主立宪”的对立面就是“君主独裁”(Absolute Monarch)。 ... 保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。 於 www.malaysiakini.com -
#22.民主共和制- 维基百科,自由的百科全书
約翰·亞當斯(John Adams,1784年)提出了民主共和與代議制民主(特指當時 ... 尼泊爾),但它們全部被經濟學人智庫—民主指數視為不民主的“獨裁政府” ... 於 dadapilan.com -
#23.袁世凱復辟帝制,此「君主」非彼「君主」 - 今天頭條
辛亥革命的形勢,使他退而求其次,搶到了共和政體的總統之職,但他對共和始終抱有敵意,認為權力分立的民主共和,會相當影響行政效率。 於 twgreatdaily.com -
#24.君主專制- 中文维基百科【维基百科中文版网站】
2022年4月1日 — 作為一種專制政體,與獨裁政體相區別,“君主專制”政體下的君主仍需平衡 ... 為三者,民主共和(democratic republics),君主制(monarchies)與君主 ... 於 wikipediam.tw.wjbk.site -
#25.議會、 民主與共和概念在西方與中國的嬗變
法的精神》中所劃分的君主制、共和制和獨裁制。康德認為,君主制同樣能夠在. 變革的道路上達到共和的革命目的。「共和」在康德那不但成了民主思想的大. 於 www.cuhk.edu.hk -
#26.找君主民主共和獨裁相關社群貼文資訊
提供君主民主共和獨裁相關文章,想要了解更多君主民主共和獨裁、民主共和國、共和制民主制相關投資資訊或書籍,就來投資貼文懶人包. 於 invest.financetagtw.com -
#27.【解密時分】諾查丹瑪斯預言:君主制回歸
這裡插一句話,民主和共和在政治學上來說不是一回事,以後我們有機會再詳細討論共和、民主、寡頭、獨裁等體制。 所以你看,民主共和發展下去可能變成君主 ... 於 www.epochtimes.com -
#28.[請益] 中學課本的國體分類法有明顯瑕疵嗎?
... 獨裁共和","民主共和"四類君主專制(Absolute monarchy)和君主立憲(Constitutional monarchy)都屬於君主制(mon archy)國體獨裁共和和民主共和都 ... 於 ptthito.com -
#29.君主立憲制 - 中文百科知識
君主立憲制又稱立憲君主制,或稱“虛君共和”,是相對於君主獨裁制的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下,通過立憲,樹立人民主權、限制君主權力、實現事實上 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#30.君主制、共和制(1) 凡國家元首以世襲的方式產生者 - Facebook
所以,國體為共和,政體為民主。 ... 日本:有世襲的君王(天皇)但為虛位元首(精神象徵)不具有實權,承擔一切政治責任者為首相,由國民選出。決定國家事務的權力為日本 ... 於 www.facebook.com -
#31.政體國體獨裁第十四章 - Sfoy
國體:有無世襲君主Ex.君主:有。共和:無。 政體:施政是否須對人民負責Ex.民主:是。獨裁:否。 宜蘭國中陳俊諭老師(公民 ... 於 www.lacommandebessau.co -
#32.民主与共和_宪法研究 - 明德公法网
所以,民主与共和都意味着国家属于人民,由人民掌握权力。 ... 如中国历史上的君主专制制是否可以进一步分为开明君主专制和独裁君主专制? 於 www.calaw.cn -
#33.政治左與右- 五種不同的政府制度(上) 君主專制寡頭專制無政府
... 到的是# 君主 專制#寡頭政府#無政府下一個影片則會講到# 民主 政府以及# 共和 ... 的領導人包括 君主 教宗 獨裁 者國王總書記之類的東西這個說納粹是右派的 ... 於 www.youtube.com -
#34.【社論】誆稱民主共和中共背離辛亥烈士魂 - 青年日報
「驅除韃虜」後來為「五族共和」的民族融合精神所取代,而始終維持一致的精神,除了「恢復中華」外,最重要的是以「民主政治」代替「君主專制」, ... 於 www.ydn.com.tw -
#35.一九四〇年的夏天,國家陷落,法國人自己終結了長達七十年的 ...
民主 的法國在短短六週之內敗給了獨裁的德國,無疑會讓法國人對自身的制度 ... 的保守將軍多年來始終同情君主體制,並對「失序」的共和政體憂心忡忡。 於 storystudio.tw -
#36.共和_百度百科
共和制或稱共和民主制、民主國或民國(republic),是人類社會的一種政體(和這樣統治的國家),君主不是國家的最高首腦。施行共和制的國家通常稱作“共和國”。 於 baike.baidu.hk -
#37.開明專制? 民主獨裁! - 自由評論網
中國曾經是君主制,ROC(袁世凱)這個「代表中國的共和」,是一九一二年時「君主」經過正式「權力移轉」手續賦予合法地位的政體;後來透過所謂「革命 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#38.獨裁的異議: 從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨| 誠品線上
獨裁 的異議: 從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨:聯合推薦.吳崢|政治工作者.陳方隅|東吳大學政治系助理教授、「菜市場政治學」共同編輯. 於 www.eslite.com -
#39.君主共和民主獨裁要怎麼分辨? - Clearnote
國體:有無世襲君主Ex.君主:有。共和:無。 政體:施政是否須對人民負責Ex.民主:是。獨裁:否。 於 www.clearnotebooks.com -
#40.薩孟武著《政治學》整理(二) @ 大偉的隨想手記 - 隨意窩
英國與義國(墨索里尼時代)都是君主國,但英國是民主政治,義國是獨裁政治。 ... 先把國體或政體分為君主及共和,次再把共和分為貴族與民主。 於 blog.xuite.net -
#41.史地類篇名: 淺談歐洲共和制度作者
而新組成的議會中,想建立共和國的平等派不敵想保有君主制和貴族的獨立. 派,預示將來克倫威爾共和無法實行真正的民主制度,埋下往後軍事獨裁的種子。 於 www.shs.edu.tw -
#42.法國政體演變史 - actrice...異鄉人
法蘭西王國(843年—1791年)〔君主專制(大革命前)〕 君主立憲制(1791 ... 開始建立民主共和政體。1793年初宣判國王路易十六死刑,不久將其推上斷頭臺。 於 actrice.pixnet.net -
#43.109年準備國考的第一堂公民課─看這本就夠了
學習地圖人民、領土、政府、主權正當性、合法性構成要素國家國體、政體君主立憲、君主獨裁、民主共和、獨裁共和民主政治起源民意、法治、責任、政黨傳統、魅力、法理 ... 於 books.google.com.tw -
#44.【專欄】古代共和主義對現代台灣所具有的意義 - 民報
但是,獨裁官對方民主制有其危險性,在實際上,也被後來的蘇拉(Lucius Cornelius Sulla,B.C. 138左右-78)與凱撒加以利用。 以下我們以下圖顯示羅馬政治 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#45.要國王幹嘛西班牙示威反對君主制 - 地球圖輯隊
紅紫金3色國旗是1931年西班牙共和政府時候的國旗。 ... 年登基,和前任統治者佛朗哥的獨裁不同,他在位期間開始實行民主改革,還在1977年舉行了西班牙 ... 於 dq.yam.com -
#46.世界上有共和制國家重新變成君主國的例子嗎? - 劇多
君主立憲制,或稱“虛君共和”,是相對於君主獨裁製的一種國家體制。 ... 一個國家政治實質到底是民主還是獨裁和這個形式關係其實並不大。 6 # 曉暢天下. 於 www.juduo.cc -
#47.君主立宪制
君主立憲制(英語:Constitutional monarchy)或有限君主制、共和式君主制、虛君共和制或民主式君主制,是相對於君主專制的一種國家體制。 於 www.wiki.zh-cn.nina.az -
#48.辛亥二三事:君主立憲與共和政體? | 致知| Spark
他又寫道: 中國數千年以來,狃於君主獨裁之政治,學校闕如。 ... 但當今天共和制的大陸連自由民主都未能實現時,走帝制之路下的中國會走得更好嗎? 於 sparkpost.wordpress.com -
#49.羅馬共和殞落之讀後感 - Medium
簡單來說,羅馬共和是一種集君主制、寡頭制以及民主制的混合政體, ... 羅馬人在推翻王政之後,公民或貴族一直警惕有下一個獨裁者出現,若有任何羅馬 ... 於 medium.com -
#50.法律時事評論-《末代皇帝》:經歷改朝換代,實際改變多少?
從上述的類型中,經過排列組合我們就可以組出君主立憲、君主獨裁、民主共和、獨裁共和四種國家類型。 君主立憲國家的君主一般是世襲的虛位元首,實際 ... 於 www.follaw.tw -
#51.zh-hk:君主制 - 求真百科
君主立憲制也可以稱為「民主君主制」、「虛位元首制」或「虛君共和制」。現代國家從神權邁向民主化過程中,有共和制與君主立憲制的兩種選項。中文「虛君共和」為梁啓超 ... 於 factpedia.org -
#52.共和與君主論- 维基文库,自由的图书馆
歐洲大國,第一次為共和制之嘗試者,厥惟英國,十七世紀中,英國革命軍起,英王查理第-經國會審判,定為叛逆之罪,處以死刑;其時乃建立共和制,號民主 ... 於 zh.m.wikisource.org -
#53.國家生命與社會生活-梁啟超的國家理論 - 政治大學
超也體認這個事實,於是絕少提出君主憲政,而專注於以共和民主憲政為核心的. 思想建構。7 ... 以梁啟超以此定義來區別獨裁專制與開明專制,前者是以專制之主體利益為標. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#54.constitutional monarchy - Linguee | 中英词典(更多其他语言)
智利承认不丹为发展立宪君主制所采取的努力,并希望该国沿这一方向继续努力。 daccess-ods.un.org ... 共和政體﹐ 一些則希望成立君主立憲政體﹐另一些則支持以 [...]. 於 cn.linguee.com -
#55.國家與民主政治-知識百科-三民輔考
(A)君主、獨裁(B)共和、民主(C)君主、民主(D)共和、獨裁. Ans:C. 2. 當政府政策不當造成國家重大損失,立委要求有關部會首長下臺,這種情形符合民主政治的那一種精神 ... 於 www.3people.com.tw -
#56.共和與君主論 - 題庫堂
50.下列有關「國家型態」的敘述,哪一項正確? (A)依國體分有君主國與共和國(B)依政體可分為共和政體與獨裁政體(C)共和國體可分為君主共和與民主共和(D)以上皆是。 於 www.tikutang.com -
#57.[請益] 以現代觀點戴克里先前的羅馬算共和國嗎? - 看板historia
以現代的觀點來看,民主與否不能作為共和制或君主制的劃分方式國家 ... Stabberlol: 所謂獨裁共和都是共產政黨再用所以羅馬是共產黨是 03/31 18:39. 於 www.ptt.cc -
#58.共和制民主制君主制各有什麼區別,君主立憲制與民主 ... - 櫻桃知識
民主共和 就是用選舉的方法,選出一個國家的總統或者是主席,世界上大多數的國家都是民主共和制。 ... 君主立憲制是相對於獨裁君主制而言的。 於 www.cherryknow.com -
#59.共和(共和制)_搜狗百科
共和制或称共和民主制、民主国或民国(republic),是人类社会的一种政体(和这样统治的国家),君主不是国家的最高首脑。施行共和制的国家通常称作“共和国”。 於 baike.sogou.com -
#60.君主制与共和制国家元首根本区别是什么 - 手机搜狐网
君主 可以独裁,但是独裁者却很难成为君主. 君主制度与共和制度有着本质区别,问题的关键就在于人的地位是否平等。君主制意味着这个国家存在人与人之间 ... 於 www.sohu.com -
#61.民主指數與各國國體政體 - 被貓撿到的幸福
排名 得分 類型 1 9.80 完全民主 2 9.65 完全民主 3 9.52 完全民主 於 maybird.pixnet.net -
#62.徐贲:软实力和价值观_爱思想
以我们今天所熟悉的政体来理解,共和制接近于民主共和;君主制是立宪的而不是一人独裁的君主制;而专制则是不受宪法约束的个人或别的样式的专制独裁。 於 www.aisixiang.com -
#63.- 政治型態與教育 - 國家教育研究院雙語詞彙
現代政治學者認為現代國家幾乎都是立憲國家,不論君主或共和體制,其主權都屬於人民。因此現代國家主要的政體,實際上是指民主、獨裁兩種型態而言。 民主政治的基本 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#64.民主政治的理性與非理性(III)
想,但這些共和體制與思想只是曇花一現,既不能算是嚴格的民主政治,也不足. 以動搖君主制在實際上與理論上所享有的鞏固地位(Skinner,1989)。其後隨著. 於 ntur.lib.ntu.edu.tw -
#65.民主共和與君主立憲有什麼區別? - 劇多
民主共和 與君主立憲有什麼區別? - 劇多-3.君主立憲制有君主,且為世襲制。而民主共和制則不設君主,國家元首由公民選舉產生。2#德才本末.首頁>Club>追求光明永不 ... 於 law.businesstagtw.com -
#66.君主專制、君主立憲、民主共和:古中國為何與西方制度天差地 ...
中央集權制度最大的特點是一人或者少數幾個人進行獨裁統治,具體的表現就是地位終身制和皇位的世襲制,全國最高的司法權,立法權,軍權,政權,財權等都 ... 於 www.nanmuxuan.com -
#67.公民科試題 - 台北縣立光榮國民中學段考試題
A)君主、獨裁(B)共和、民主(C)君主、民主(D)共和、獨裁。 老師請同學介紹夢想中的工作,小天提到:「我 ... 上述市長的做法最符合民主政治的哪一種內涵? 於 www.grjh.ntpc.edu.tw -
#68.君主專制、君主立憲、民主共和:古中國為何與西方制度天差地別
中央集權制度最大的特點是一人或者少數幾個人進行獨裁統治,具體的表現就是地位終身制和皇位的世襲制,全國最高的司法權,立法權,軍權,政權,財權等都 ... 於 iasui.com -
#69.獨裁的異議:從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨 - 博客來
書名:獨裁的異議:從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨,原文名稱:独裁の世界史,語言:繁體中文,ISBN:9789860763560,頁數:288,出版社:八旗文化, ... 於 www.books.com.tw -
#70.公民總複習04、05、06 @ Smile Angel〃小蓁 - 痞客邦
主題四國家體制與民主政治 [國家的要素] 1. ... 一、政治型態:君主獨裁國 ... 民主政府是經人民賦予權力而組成的,選舉只是人民行使同意權的一種 ... 於 s35184.pixnet.net -
#71.西班牙的轉型正義 從「選擇遺忘」到「歷史記憶」 - 台灣國際 ...
年分別結束強人獨裁統治,西班牙與台灣不僅各自邁向不同的民主發展道 ... 推翻君主的共和勢力所困擾,對外則先後面臨第一次世界大戰(1914-18)、. 於 www.tisanet.org -
#72.【華府看天下】說民主不適合中國論者白人至上毒很深
每當民主體制在遇到新的挑戰,總有獨裁者跑出來乘機指出民主致亂,不適合本國 ... 古是「民主共和不適合中國」論的推手,出版了《共和與君主論》這本 ... 於 www.rfa.org -
#73.從雅典民主、羅馬共和到近代獨裁的思辨—《獨裁的異議》
在那之前,則如法王路易十四宣稱「朕即國家」一般,均是獨裁色彩濃厚的君主專制政治。 所謂「獨裁政體」,意指由單一當政者獨佔政治權力的政體:最上位 ... 於 www.kobo.com -
#74.從日本天皇到英國女王》人類進入21世紀,為何「君主制」歷經 ...
此外,民主面臨困境也是君主制度存在的原因,在中東掀起的「阿拉伯之春」(Arab Spring)早已宣告失敗。在非洲和亞洲的部分地區,民主體制不斷在 ... 於 www.storm.mg -
#75.「共和vs民主」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
何謂君主.共和.獨裁.民主?,共和制(英语:Republic),是一種國體。與神權及君主制政權的正當性、取得方式和政體形式不同, .... 在現代民主制度出現之前,還有國家如 ... 於 1applehealth.com -
#76.政體
政體主要可概分民主政體、立憲政體、專制政體、獨裁政體、威權政體、極權政體等。 ... 統治權的歸屬將政體分為共和政體(又分為民主政體和貴族政體)、君主政體(孟德 ... 於 www.wikiwand.com -
#77.君主制
君主 制(英語:)是指君主为国家元首,并由其名义上或实质上执掌政府权力的政权组织形式。[1]君主的擔任與政權的掌控,會依各個國家的制度而不同;縱使是同一個國家, ... 於 zh.wikipedia-on-ipfs.org -
#78.論君主制與共和制之異同 -.:: GEOCITIES.ws ::.
近代興起的民主革命也往往以推翻君主、建立共和為目標。 ... 為君主,可是華盛頓認為君主制容易產生獨裁暴政, 拒絕了這一提議,美國遂成為共和國,建立了民主政制。 於 www.geocities.ws -
#79.民主共和國政體 - Hefv
民主共和.君主獨裁.民主共和? 跟隨者: 1. 民主共和國係一種政體,理論上係行共和制同有民主制度。不過現實世界入面,好多國號包含「民主共和國」嘅國,都唔會搞真正 ... 於 www.dietsupptgp.co -
#80.刘军宁:什么是共和-公法评论网:中华政制之道
共和 =宪政+民主在当今常用的政治语汇中,共和一词,人们最耳熟能详、 ... 共和的天下是公天下,相对于君主和独裁者的“家天下”、“私天下”、“党天下”。 於 www.gongfa.com -
#81.教學參考資料
君主 為元首的叫做君主國,例如英國、日本。以總統為元首的教做共和國,例如. 美國、法國。 政體是統治的形態(form of government),可分為民主制與獨裁製,其主. 於 163.28.10.78 -
#82.共和主義— Google 藝術與文化
共和 主義是一個模糊的政治概念,指通過創建共和國來治理的社會,其中最關鍵的幾個特徵為:1.人民不是君主或獨裁者的附屬品。2.人民意識形態上認知國家事務為公共 ... 於 artsandculture.google.com -
#83.北洋主政時期民主思想的反動維護與闡揚(上)
等擁護袁稱帝,以及倡導復辟的言論而發,要在反君主,反帝制,而擁. 護民主共和。 民主思想的闡揚,則是透過對民主政治的真義、個人的重視、清. 反民主的文化、權利與義務的 ... 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#84.《末代皇帝》:經歷改朝換代,實際改變多少? - 奇摩新聞
君主 國家:國家元首世襲產生,如日本天皇、英國女王、沙烏地阿拉伯國王… ... 我們就可以組出君主立憲、君主獨裁、民主共和、獨裁共和四種國家類型。 於 tw.style.yahoo.com -
#85.第二篇政治與生活
依統治者是否對人民和國會負責,分為:民主與獨裁。 ☆國體與政體的組合,產生四種政治型態:君主立憲國、民主共和國、君主獨 ... 國;民主為政體,共和為國體。 於 www.wunan.com.tw -
#86.[問題]歷史! 共和和內閣制不是相反的兩個東西嗎? | 課業板
共和 是國體吧跟共和相對的制度是君主內閣制度是政治制度有分內閣總統半總統順帶一提世襲君主是政體有分君主獨裁民主有點久沒接觸但應該是這樣才對. 於 meteor.today -
#87.例外狀態的政治哲學(I):民主政體可變獨裁在於危機的「日常化」
在阿甘本這種日常狀態—例外狀態範疇之下,前現代的絕對君主專制(Absolute Monarchy)與近代民主憲政的本質性差別就明顯地區分開來:近代民主憲政為了防止 ... 於 www.hk01.com -
#88.君主立憲的國家 - Rpetp
... 樹立人民主權、限制君主權力、實現實務事實上的共和主義或民主主義理想。 ... 他是哪一國的,我看到他就感覺到噁心,君主立憲,君主專制,民主共和,獨裁共和,中 ... 於 www.hportersystms.co -
#89.國體政體 - QFOF
政體是統治的形態(form of government),可分為民主制與獨裁製,其主 ... 馬來西亞泰國君主獨裁國君主獨裁沙烏地阿拉伯民主共和國共和民主美國、法、德、台灣、韓 ... 於 www.greentravelnwanders.co -
#90.部落聯盟→ 國家組織。 註: 草原民族尋找獵場,農
註:君主國又分:(1)君主獨裁(絕對專制→開明專制);(2)君主立憲。 共和國又分:(1)獨裁共和;(2)民主共和。 四、政體. 1. 獨裁:對人民不負責。 於 163.30.54.5 -
#91.政體國體獨裁 - Qtill
國體與政體的組合,產生四種政治型態:君主立憲國、民主共和國、君主獨裁國、獨裁 ... 國體是看一個國家有沒有世襲君主,也就是有沒有國王,可以分君主和共和政體是看 ... 於 www.s4hrst.me -
#92.盧梭、康德與永久和平
關鍵字:永久和平、自由國際聯盟、憲政共和主義、民主共和主義、. 共和主義 ... 出對於盧梭而言,相較於好戰且追求私人野心的君主專制國,一個理想的民. 於 www.rchss.sinica.edu.tw -
#93.君主救國:小平大?還是近平大? (安徒) - Criticism
就如牛津大學教授Stein Ringen 在《完美的獨裁》一書所指,中共所實現的已經不是 ... 古德諾纂文《共和與君主論》,辯說「共和不適於中國國情」,「人民智識不甚高尚… 於 www.ln.edu.hk -
#94.出題教師:陳昆韓
(A)中央權力增強,地方權力減弱(B)中央權力減(A)君主獨裁制(B). 共和專制制(C)君主立憲制(D). 弱,地方權力增強(C)中央與地方政治權力達於平衡. - 共和民主制。 於 www.cysh.khc.edu.tw -
#95.孫中山反對君主制的由來:美法革命的歷史社會比較 - 每日頭條
君主 制包括君主專制和君主立憲制,君主專制政體就是君主獨裁, ... 維新派,反對革命的,他們認為中國的政治改革是:從君主專制到君主立憲,再到民主 ... 於 kknews.cc -
#96.孫中山的- 「共和」觀念及其淵源- /桂宏誠
君主 制而改為公舉國家元首外,還可能係取材自美國憲法之父麥迪森在《聯邦主. 義者通訊》中所主張的「共和政府」理念。 關鍵字:孫中山、共和、民主、民權、聯邦主義者 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#97.何謂君主.共和.獨裁.民主? | 健康跟著走
但是國家事情是請一個總理去做而不是君主決定的,虛位元首吧^^(應該是虛偽元首辣= ="這個部份不清楚因為我自己的立憲也搞不太清楚!)民主共和 ...,共和制(英語:Republic) ... 於 info.todohealth.com