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國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 楊護源所指導 高振益的 日治時期萬丹公學校之研究（1899-1941） （2020），提出台灣新舊地圖比對-台灣堡圖1898~19關鍵因素是什麼，來自於日治時期、萬丹、農業、公學校、萬丹公學校。
而第二篇論文中原大學 建築研究所 黃承令所指導 黎雨佳的 淡水文化旅遊意涵之研究 （2018），提出因為有 淡水市街、文化、文化旅遊、場所精神的重點而找出了 台灣新舊地圖比對-台灣堡圖1898~19的解答。
日治時期萬丹公學校之研究（1899-1941）
為了解決台灣新舊地圖比對-台灣堡圖1898~19 的問題，作者高振益 這樣論述：
摘 要一個國家能邁向長遠發展與競爭力的主要根基，決定於執政當局的教育政策推行與否。告別封建社會制度下的傳統教育，臺灣能夠進而邁向現代化學校教育體制發展，肇始於1895 年後長達半世紀的日本殖民統治時期。殖民政府從基礎的初等教育為著手目標，著重在學童成長階段，試圖從小開始學習教育，產生對日本帝國的認同，培養忠貞思想以達到愛國效忠為目的，這是日本殖民政府在臺所重視與貫徹的主要政策。本文將以「日治時期萬丹公學校之研究（1899-1941）」主題作為本研究的對象，探討當局設置「萬丹公學校」的目的與萬丹地區的關聯性以及影響性。透過檔案史料、地圖資料、萬丹國小所保存萬丹公學校的珍貴史料簿冊、照片與口述歷
史等，進一步了解萬丹公學校設置所在地、教師聘用與薪俸，以及學生學籍資料、教科書與課程安排、日常學習活動等。試圖拼湊還原當時萬丹公學校的情景與面貌，從中理解萬丹地區的初等教育脈絡以及學校發展概況。殖民政府會選擇萬丹街庄成立公學校來培育人才，不外乎考量萬丹地區發達的農產畜牧業，相對帶來經濟發展與居住人口聚落息息相關。由於一年四季氣候良好、日照充足、土質肥沃、水源充沛等先天條件，萬丹自古以來即是農產畜牧業重鎮，米糧之鄉。因應人口與產業發達的農村型地區，是故萬丹公學校是有其成立的條件。萬丹公學校成立於1899 年，1921 年增設萬丹農業補習學校，1926 年增設新庄子分教場，1936 年萬丹農業補習
學校獨立設校，改稱為「萬丹農業專修學校」，1939 年新庄子分教場奉准獨立設校，1941 年改校名為「萬丹國民學校」。1943 年增設二年制高等科。四十多年期間培育無數優秀在地人才，並且在各行各業各個角落發光發熱，直接間接帶動著萬丹地區持續繁榮與發展。
淡水文化旅遊意涵之研究
為了解決台灣新舊地圖比對-台灣堡圖1898~19 的問題，作者黎雨佳 這樣論述：
文化旅遊起源於公元前五世紀的古羅馬時期古羅馬人到訪希臘與埃及遊歷開始，直到了二十世紀初，文化旅遊成為富裕的、教育程度高的人的消遣度假方式。現今，人們為了滿足自身的文化需求，促使文化旅遊由小眾的旅遊形式發展成潮流所趨的大眾旅遊形式。文化旅遊的驅動力是文化本身，而文化旅遊亦是一種涉及文化因素的旅遊形式。文化的重要決定因素之一便是場所精神，不同地域的文化旅遊體驗在於體驗不同地方的場所特質與精神。淡水做為台灣有名的旅遊城鎮之一，曾當選台灣八景，因此，淡水具有非常高的旅遊價值。而淡水曾是北台灣地區與國際溝通的轉運港口，容納了世界各地不同地區的商人經商與居住，留下了豐富且特殊的異國文化，這些文化帶給人們
方向感與認同感。有鑑於此，本研究即以淡水為研究對象，探討文化旅遊所體現的場所精神。淡水是早期台灣的一個國際貿易轉運站，亦是台灣開發較早的地區之一。自十六世紀中葉以來，不少中國人、西班牙人、日本人與原住民就在淡水進行貿易活動。荷西時期更是東南亞貿易重要的交易點，淡水港已然形成市集與商業聚落。鄭氏統治時期，淡水成了存放稻米的倉庫。隨著清朝的統治開放了漢人拓墾，許多洋行陸續在此設點，淡水在北台灣奠定了堅實的基礎。日治時期，日人陸續在淡水設立官方機構，法制化管理，是的淡水進入了日本殖民的現代化生活秩序。國民政府時期，加強淡水的交通建設，興建捷運。而淡水現代化發展的加速，雖然使得生活環境逐漸同質化，而因
大力發展文化類型的旅遊觀光，淡水依舊保持著昔日的人文歷史與歷史紋理，故以淡水作為文化旅遊對於場所精神的體現之探討具有其代表性。本研究根據淡水的文化特性、地理區位與空間型態與場所精神進行研究探討，並且以淡水市街及周邊地區為主要研究對象，以場所精神的角度對文化旅遊的意涵進行詮釋。根據論述成果提出淡水推行文化旅遊以來所產生的變化，並且對淡水文化旅遊的可持續發展提出相關建議，期望對淡水文化旅遊的規劃與發展一個參考，繼而達到推動文化保存與延續地方記憶的使命。